Etica Y Cultura Contemporanea

Panorama de la ética continental contemporánea (L. Wittgenstein, K.-O. Apel, P. Ricoeur, J. Habermas y E. Tugendhat) en el contexto teórico del nuevo paradigma lingüístico, pragmático y hermeneútico de la filosofía.

Transposiciones, el nuevo libro de Rosi Braidotti, una de las pensadoras actuales más prestigiosas, ofrece un enfoque sumamente original de la subjetividad ética y política en la cultura contemporánea. De manera firme y convincente, la autora defiende una concepción no unitaria y nómada del sujeto, en oposición a lo que pretenden ideologías tales como el conservadurismo, el individualismo liberal y el tecnocapitalismo. Braidotti adopta una audaz postura en contra del universalismo moral y ofrece una vigorosa defensa de la ética nómada contra las acusaciones de relativismo y nihilismo, abogando por una nueva forma de responsabilidad ética que tome la Vida como sujeto y no como objeto de indagación. Esta ética, que se presenta como una reconfiguración fundamental de nuestro ser en el mundo, reclama una mayor creatividad conceptual en la producción de cosmovisiones que nos doten de mayores posibilidades para actuar éticamente en un mundo intermediado tecnológica y globalmente. Transposiciones nos proporciona una sugerente y extraordinaria guía para comprender y reflexionar acerca de los principales debates críticos de nuestro tiempo, siendo de particular interés para los especialistas y estudiantes de humanidades y ciencias sociales. “Un enriquecedor […] y reposado bello libro.” London Review of Books “Rosi Braidotti presenta convincentes argumentos para reconfigurar fundamentalmente nuestro ser en el mundo, en un mundo que hoy se concibe como global y nómada. Al hacerlo, Braidotti nos proporciona una guía crítica que aborda las cuestiones más importantes que afronta actualmente el trabajo intelectual. En conjunto, un libro valioso, inmensamente generoso y de absoluta belleza.” Keith Ansell-Pearson, Universidad de Warwick “Esta es una obra notablemente potente, especialmente en lo tocante al modo en que negocia la compleja tensión entre, por un lado, la multiplicidad de las fuerzas políticas y, por el otro, el compromiso sostenido de la política emancipadora (sin identidad esencial). Una contribución sustancial a la teoría social y política.” Claire Colebrook, Universidad de Edimburgo

El propósito de este trabajo es presentar un panorama sobre algunas de las observaciones acerca del problema moral producidas a partir de la segunda mitad del siglo XX y principios de este siglo por pensadores de la talla de Apel, Bauman, Ph. Foot, Habermas, Luhmann, MacIntyre, Ricœur, Rorty, Savater, Sloterdijk, Taylor, y otros que se han ocupado de analizar el tiempo presente bajo el prisma de la reflexión ética. La revalorización del papel de las virtudes en la búsqueda del bien; la importancia de las prácticas y del esfuerzo por superarse; el valor de la comunicación para la vida social y la toma de decisiones; el alcance pragmático de la cooperación para la resolución de conflictos; la significación que cobra la responsabilidad hacia nuestro prójimo, la necesidad de embellecer el propio comportamiento con formas y maneras que agraden a los demás; el papel desdibujado de la obligación en los tiempos que corren, son algunos de los problemas que se abordan en este recorrido. Cada uno de esos esfuerzos teóricos privilegia un enfoque que tiene sus raíces en el legado de las épocas precedentes (la búsqueda del bien, la guía de lo correcto, o el esfuerzo por la propia superación), pero todos convergen en el objetivo de ayudar a cada uno de nosotros, a tratar de ser mejor.

El concepto de reconocimiento ha adquirido una sorprendente y amplia difusión en los debates recientes de la ética y la filosofía política, debido sobre todo a que con él se alude a una fuente continua de discriminación o a una motivación reivindicatoria de la identidad y de los derechos de los individuos como miembros de una cultura, una subcultura o un colectivo. La persistencia de semejantes patrones de exclusión obligaba a buscar nociones alternativas en la tradición y para el caso parecía fructífero reactivar el viejo concepto de reconocimiento procedente del idealismo alemán. Desde hace ya más de una década, la discusión en torno al "paradigma del reconocimiento" se desarrolla con vitalidad en las diversas comunidades filosóficas y ha tenido, además, muchas ramificaciones. Este libro recoge artículos escritos por filósofos latinoamericanos especialistas en Ética, que buscan hacer un balance sobre este paradigma ya no solo como un simple concepto, sino como un paradigma comprensivo de la filosofía social.

Este libro es el resultado de un trabajo de investigación sobre la relación entre la religión, el poder y la represión sexual. Nace la idea de un interrogante: ¿por qué todos los regímenes autoritarios e incluso los códigos penales en las democracias, a pesar de que la declaración de derechos de éstas proclaman la libertad de conciencia y la libertad moral, reprimen la libertad sexual? ¿En esta investigación se llega a una conclusión fundamental: que la moral religiosa es la conciencia de clase de la clase dominante. Una moral que se presenta como interclasista y que está al servicio de la lógica de la dominación. Una moral que, fundamentada en la exaltación del sacrificio como purificación, es sadomasoquista y que utiliza la represión del placer sexual para controlar la vida privada y pública de cada individuo, desde su nacimiento hasta su muerte. Porque todo individuo reprimido es un individuo dominado.