The Abbot And His Peasants

Der Abt und seine Bauern. Territorialisierung als Prozess in Salem vom Spten Mittelalter bis zum Dreiigjhrigen Krieg Die Studie ber die reichsunmittelbare Zisterzienserabtei Salem erffnet neue Einsichten ber grundlegende politische Entwicklungen in der Frhen Neuzeit. Sie beleuchtet die Mglichkeiten und die Grenzen kirchlicher Herrschaft und weist auf breiter Quellengrundlage den dauerhaften politischen Einfluss der Bauernschaft nach. In der untersuchten Periode von 1473 bis 1637 festigte die Abtei ihre politische Herrschaft ber Land und Leute. Im Zuge der Territorialisierung verdichtete sie verschiedene Herrschaftsrechte in ihrer Hand und schloss das Herrschaftsgebiet ab. Dies wurde auf zwei Ebenen erreicht: Erstens wurden die Grenzen des Territoriums gegen Auen eindeutig definiert - in rumlich-physischer, rechtlicher und symbolischer Hinsicht. Zweitens wurden die Untertanen vollstndig in das eigene Territorium integriert. Diesen Prozess kann man jedoch nicht einfach als Staatsbildung von "oben" - durch die Aktivitten der bte - charakterisieren. Deren Herrschaft wurde zwar gestrkt und zentralisiert, aber durchaus nicht vornehmlich auf Kosten der Bauernschaft. Deren materielle Bedrfnisse und Interessen wurden aufgegriffen, so dass gtliche Vergleiche zustande kamen. Das Beispiel Salem zeigt das Moment politischer Inklusion auf einer breiten sozialen Basis. Durch kleinteiliges Agieren und auf dem Wege direkter Kommunikation brachten sich die kommunalen Entscheidungstrger aus der Bauernschaft wirkungsvoll ein. So entwickelte sich die Herrschaft in der Abtei aufgrund interaktiver Prozesse fort. Wir begegnen also in der Arbeit vielseitigen Aushandlungsprozessen, bei denen sowohl wechselnde Bndnisse und ungleiche Partnerschaften als auch das Prinzip der Gegenseitigkeit sowie direkte Kooperation zwischen sozialen Gruppen mitwirkten. Dieses Primat des Verhandlungsprinzips brachte wechselseitige Vorteile, nicht weil die sozialen Gruppen von vornherein gemeinsame Interessen hatten, sondern da sich Kommunikationskanle ffneten und Konflikte abschwchten. Die Kommunikation im Territorium lief ber zwei zentrale Institutionen, das "Sidelgericht," und das "Verhr." Diese beiden Krperschaften vermochten es, nicht nur Konflikte zu dmpfen und diverse soziale Gruppen zu integrieren, sondern auch deren Anliegen zu bercksichtigen, und hier lag das Fundament der bemerkenswerten politischen und sozialen Stabilitt in Salem. So ist dieses kleine Territorium ein Beispiel dafr, wie ein erfolgreiches Gemeinwesen vorgeht, wie es stndig neue Ziele entwickelt und sich dabei selbst erhlt. Durch diese Forschungsarbeit ber Salem werden die Potenziale und Grenzen der Staatsbildung im Reich grundlegend beleuchtet, sie zeigt auf, wie die Beziehungen zwischen Herren und Untertanen in der Frhen Neuzeit miteinander verflochten waren.

Nikon (1605-1681), patriarch of Moscow and all Russia, is best known for imposing the religious reforms that ultimately led to the schism of the Russian Orthodox Church. Yet only the Account of Birth, Life, and Upbringing of His Holiness Nikon, Patriarch of Moscow and All Russia (1680s), comes close to immortalizing the vicissitudes of Nikon's entire life. Written by Ioann Shusherin's (d. 1693), the patriarch's protZgZ and confidant, the Account presents Nikon as he appeared to his contemporary supporters. The biography chronicles Nikon's steady rise through the ecclesiastical ranks, dramatic downfall, and extraordinary rehabilitation. While discussing Nikonian religious reforms, the Account focuses on Nikon's relationship with the Romanov royal family and his monastery building program, especially the early history of the New Jerusalem Monastery and its main sanctuary, the Church of the Resurrection. This unique narrative features rare eyewitness accounts of momentous and daily life during a period of unprecedented political, religious, and social change in Russia. From Peasant to Patriarch is the first English language translation of the Account. Dr. Kevin Kain and Dr. Katia Levintova offer extensive commentary, parallel texts, and a glossary of Russian terms that contribute to the depth of this text. From Peasant to Patriarch opens new doors to the study of Russian history, religion, and culture.

A detailed reconstruction of peasant society in early modern Germany, focusing on the lands of the Benedictine monastery of Ottobeuren. Based on a mass of archival data, the book argues that the German rural economy performed much better than has previously been believed.

The German Peasants' War of 1524-26 was the greatest popular uprising in European history before the French Revolution. Its significance is heightened by the contemporary struggle for religious renewal in the Reformation, which had a decisive influence on its course. Yet very little writing in English has discussed the Peasants' War in detail. This volume traces the war through contemporary documents, both published and original, for the English-speaking reader in translation. It gives generous coverage to the causes and course of the revolt, and to its ideological mainsprings and forms of organization. At the same time it illustrates the authorities' response, the role of towns in the revolt, and the sociological variety of the participants. The main political theories inspired by the revolt receive full treatment, and the volume concludes with detailed coverage of the attempts to suppress the insurrection and its political and social aftermath. Accompanying the selection of 162 documents is an extended introduction, which traces the main issues facing historians in seeking to understand the revolt: it also provides thumbnail sketches of the course of the Peasants' War in the five main areas of rebellion. The volume includes eight maps for convenient reference and a select bibliography for further reading. This study will be of particular interest to undergraduate and graduate students of history, politics, religion, sociology, and anthropology taking courses on early modern Europe, revolutions and social movements, peasant studies, the transition from feudalism to capitalism, and the Reformation.

Peasants, Lords, and State: Comparing Peasant Conditions in Scandinavia and the Eastern Alpine Region, 1000-1750 compares peasant self-determination in relation to manorial and territorial power structures in Scandinavia and the eastern Alpine region between 1000 and 1750.

In 1552, Muscovite Russia conquered the city of Kazan on the Volga River. It was the first Orthodox Christian victory against Islam since the fall of Constantinople, a turning point that, over the next four years, would complete Moscow’s control over the river. This conquest provided a direct trade route with the Middle East and would transform Muscovy into a global power. As Matthew Romaniello shows, however, learning to manage the conquered lands and peoples would take decades. Russia did not succeed in empire-building because of its strength, leadership, or even the weakness of its neighbors, Romaniello contends; it succeeded by managing its failures. Faced with the difficulty of assimilating culturally and religiously alien peoples across thousands of miles, the Russian state was forced to compromise in ways that, for a time, permitted local elites of diverse backgrounds to share in governance and to preserve a measure of autonomy. Conscious manipulation of political and religious language proved more vital than sheer military might. For early modern Russia, empire was still elusive—an aspiration to political, economic, and military control challenged by continuing resistance, mismanagement, and tenuous influence over vast expanses of territory.