Misterio De Cristo Y Misterio Del Culto

Esta obra es un instrumento apto a descubrir la memoria que encierra cada uno de los Santos Lugares. El misterio se convierte en realidad viva en la celebración de la Eucaristía. Los sacerdotes podrán preparar la homilía a partir del comentario de los textos litúrgicos (bíblicos y eucológicos). Los sacerdotes, religiosos y peregrinos podrán volver a contemplar el Misterio de Cristo en el curso del año litúrgico, en la meditación y oración personal. El Misal oficial de la Custodia de Tierra Santa, objeto del comentario, presenta los santuarios de Galilea, Judea, Monte Nebo, Damasco y Egipto. Cada santuario tiene uno o varios formularios de Misa; cada formulario se explica siguiendo tres pasos. 1. Se da una breve nota histórica relativa a los lugares (título, mención bíblica, testimonio en los documentos antiguos y, más tarde, los libros de la Custodia de Tierra Santa). 2. Indicación de la proveniencia de los formularios (lecturas y oraciones) y citas de las lecturas bíblicas con su título correspondiente. 3. Por último se hace el comentario bíblico y litúrgico de los textos: Objeto de la anámnesis según los textos bíblicos y Aspectos teológicos y pastorales según la eucología. Ambos aspectos se relacionan entre sí. El cuerpo del libro es precedido por un estudio histórico del «Misal votivo» de la Custodia de Tierra Santa, y un segundo estudio teológico de lo que significa y es en realidad la celebración del Misterio de Cristo en los Santos Lugares.

Jesucristo no solo es el más famoso hombre de la humanidad, también el más desconocido, vituperado, incomprendido, manipulado y odiado personaje de la historia. Todo por su pretensión de proclamarse Hijo de Dios, haciéndose igual a Dios. Ante tal pretensión, Caifás el sumo sacerdote que le juzgó, rasgó sus vestiduras, y este acto tuvo un carácter legal lo cual constituyó el preámbulo de la transición sacerdotal, dando paso a un nuevo sacerdocio, uno perfecto, que traería consigo la regeneración del hombre por medio de la Gracia Divina. Jesucristo como Sumo Sacerdote se constituye en garante, sustituto y representante de la humanidad, siendo este hecho consumado en la cruz, donde tomó consigo el pecado del hombre quitando su peso, separándolo de él, llevándolo sobre sí mismo, impidiendo que vuelva, derogando la sentencia de muerte que desde Adán cayó sobre la humanidad. La muerte de Jesús en la cruz es por antonomasia el suceso mas importante en la historia de la humanidad, fue anunciada por los profetas cientos de años antes que él naciera y fue la demostración del eterno amor de Dios por el hombre, trayendo consigo vida por medio de su muerte. Nadie excepto su Hijo amado podía pagar el precio del rescate de toda la humanidad. Ahora, Dios tiene el derecho legal sobre el creyente como su propiedad, ya no estamos a la venta en el mercado del pecado, Cristo nos compró y nos sacó de fuera del mercado (pecado) por medio del pago que él mismo hizo en el calvario por su muerte vicaria y por su resurrección, constituyendo esto el fundamento de nuestra fe. En la cruz Jesús trajo consigo vida por medio de su muerte. "Teletestai", es la frase culminante donde la ira y la misericordia de Dios se conjugaron en una dando por concluido el antiguo pacto dando lugar a un nuevo y mejor pacto: El Pacto de Gracia.