Miradas Transatlanticas

Voces de mujeres han sido sistemáticamente silenciado o se omite por completo cuando una nación se reúne su narrativa histórica. En Miradas Transatlánticas: El periodismo literario de Elena Poniatowska y Rosa Montero, Alicia Rita Rueda-Acedo examina la relación entre la obra periodística y literaria de los dos escritores con nombre en el título, ya que utilizan una combinación distinta del periodismo y la ficción para crear nuevos espacios donde las voces y experiencias de las mujeres pueden estar situados prominente en las narraciones históricas de sus naciones. Rueda-Acedo analiza las obras de los dos escritores desde las perspectivas de género y los estudios de género, la ampliación de la noción de género de la tradición literaria y su aplicación a la producción periodística. Cada uno de los capítulos replantea y revisa el concepto de los géneros literarios con el argumento para la inclusión de la entrevista, el reportaje, el artículo, y la crónica en la categoría de literatura. En su estudio de Las siete cabritas por Poniatowska y Historias de mujeres por Montero, Rueda-Acedo argumenta con éxito que se trata de obras de homenaje a las mujeres que han influido en la historia. Al interpretar y subvertir los modelos patriarcales, los escritores llaman la atención sobre las formas en que las mujeres se han involucrado la historia mexicana, española y universal. Rueda-Acedo se centra en las características de la entrevista periodística y propone su interpretación como un texto literario. También se propone una poética de este género. El estudio de Rueda-Acedo explora cómo Poniatowska y Montero representan a las mujeres que han marcado la historia como parte de la agenda feminista de que los dos escritores han promovido en su producción periodística y literaria. El libro también hace hincapié en el papel de los dos escritores como investigadores y críticos y profundiza el debate animado sobre la relación entre la literatura y el periodismo que se discute actualmente en ambos lados del Atlántico. Women's voices routinely have been muted or omitted entirely when a nation assembles its historical narrative. In Miradas Transatlánticas: El periodismo literario de Elena Poniatowska y Rosa Montero, Alicia Rita Rueda-Acedo examines the relationship between the journalistic and literary work of the two writers named in the title as they utilize a distinct combination of journalism and fiction to create new spaces where women's voices and experiences may be situated prominently in their nations' historical narratives. Rueda-Acedo analyzes the works of the two writers from the perspectives of both gender and genre studies, extending the notion of genre from the literary tradition and applying it to journalistic production. Each of the chapters rethinks and revises the concept of literary genres by arguing for the inclusion of the interview, the reportage, the article, and the chronicle within the category of literature. In her study of Las siete cabritas by Poniatowska and Historias de mujeres by Montero, Rueda-Acedo argues successfully that these are works of homage to women who have influenced history. By interpreting and subverting patriarchal models, the writers draw attention to the ways in which women have engaged Mexican, Spanish, and Universal history. Rueda-Acedo focuses on the characteristics of the journalistic interview and proposes its interpretation as a literary text. A poetics of this genre is also proposed. Rueda-Acedo's study explores how Poniatowska and Montero represent women who have marked history as part of the feminist agenda that the two writers have promoted in their journalistic and literary production. The book also emphasizes the role of the two writers as researchers and critics and deepens the vibrant debate about the relationship between literature and journalism currently being discussed on both sides of the Atlantic.

Vigentes durante casi 130 años estableciendo líneas regulares para el transporte de pasajeros a través del Atlántico, los transatlánticos han sabido fascinar a la Humanidad por su estética, gigantismo, potencia y velocidad, el lujo y glamour de los interiores y también sus fascinantes historias, llenas de éxitos, récords de velocidad y estremecedores dramas y naufragios más conocidos (Titanic, Lusitania, Andrea Doria, Costa Concordia) o menos (Arctic, Pacific, Royal Charter, Republic, Athenia o Laconia). Pero también han sido audaces corsarios, combatido en ambas guerras como buques auxiliares, víctimas de secuestros o decenas de incendios. Breve historia de los trasatlánticos y cruceros abarca la historia de estos famosos buques, de la Cunard Line al Costa Concordia. Con el estilo ameno y riguroso que caracteriza a Víctor San Juan, el lector descubrirá asombrado que su historia llega al drama en el caso de los Hell Ships y buques-prisión; estirpe marítima, la de los transatlánticos, deslumbrante y espectacular, capaz también de aterrar con historias espeluznantes plagadas de víctimas.

El origen de esta obra, fue la intención de enfrentar un reto que desde los años más tempranos de mi vida, en lo más profundo de mi ser, se despertó el deseo de libertad e independencia, ya que en mi espíritu rebelde por naturaleza, inconscientemente iban tomando forma, los objetivos que debía trazarme para lograr algunas metas y poder transformar lentamente algunos métodos, con que los adultos de mi época, pretendían formar las nuevas generaciones, considerándome una entre tantas víctimas de tan pavoroso régimen disciplinario. Hay que tener en cuenta que todas las circunstancias en las que se debe trasegar en la existencia, dejan huellas imborrables que solo con la pérdida de la memoria se borrarían. No hay que transformar el resentimiento en odio, sino en un mecanismo reflexivo que conduzca a la búsqueda de soluciones para permitir alternativas, que conlleve a una convivencia saludable entre los seres humanos, pero más específicamente, con el núcleo familiar, el cual, es considerado el punto de origen de la sociedad, como también en los diferentes círculos donde el individuo depende de los quehaceres de sus congéneres en busca de una mejor calidad de vida.

Los últimos años de la vida de Maurice Ravel transcurren entre 1927 y 1937. Con una escritura a caballo entre el jazz y la narrativa cinematográfica, Jean Echenoz despliega un retrato ficticio del compositor sembrado de verdades biográficas: son reales la epopeya en Verdún al volante de un camión militar durante la cual transcribe el canto de los pájaros, las sesenta camisas y los veinticinco pijamas de la gira americana, los encuentros con Douglas Fairbanks, Charles Chaplin o George Gershwin, o la casa de Montfort-L’Amaury donde vivirá hasta su muerte. Pero lo esencial no está en la vida del hombre sino en la ironía con que es narrada esa vida. Y el real, el verdadero Maurice Ravel, ese personaje público, a la vez que extremadamente misterioso, acaba siendo uno de los más espléndidos personajes del imaginario de Jean Echenoz, uno de los mejores novelistas europeos.

This book critically explores Global South perspectives, examining marginalised voices and issues whilst challenging the supremacy of Global North perspectives in literature. The unique value of this book lies in its extensive coverage of various Southern challenges, including disaster management, climate change, communication, resilience, gender, education, and disability. It also underscores the relevance of indigenous philosophies such as animism, Buen Vivir, Buddhism, Confucianism, Daoism, Neozapatism, Qi vitality, Taoism, and Ubuntu. Stemming from regions as diverse as Sub-Saharan Africa, Asia, and Latin America, these philosophies are brought into public discourse. By demonstrating their practicality in designing intervention programs and influencing policy-making, the book fills a critical gap in global Southern literature while promoting context-specific knowledge for improving well-being in the Global South contexts. This book’s content resonates with a diverse audience, encompassing students, academics, researchers, NGOs, and policymakers from postcolonial states in the Global South and those from Global North countries. Furthermore, it is highly relevant to communities within the Global North that mirror the Global South – those grappling with equity issues for indigenous populations. It has a versatile appeal that transcends disciplinary boundaries, encompassing cultural studies, sociology, international development, philosophy, and postcolonial studies, thus making it accessible to all educational levels. It holds particular interest for those in development studies, indigenous studies, government departments globally, international organisations, and universities worldwide.