Filosofia E Identidad Cultural En America Latina

En esta obra el autor reflexiona sobre la identidad hispana sin entenderla como esencia definitoria de los pueblos, sino como familia que comparte una historia compleja, la cuál define su carácter diferencial y necesario para el reconocimiento, aceptación y tolerancia del valor particular.

La pregunta por la filosofía latinoamericana es el problema que ocupa esta investigación. Su punto de partida es el malestar que causa la pregunta por la filosofía latinoamericana entre nosotros, la cual se considera un presupuesto. En el texto, se reemplaza la pregunta “¿hay una filosofía latinoamericana?” por una nueva: “¿cuál es la mejor actitud filosófica desde el continente latinoamericano?” El problema ya no es la existencia de tal filosofía, sino el quehacer filosófico en América Latina.

El propósito de este libro es de examinar cuales fueron los órdenes epistemológicos, las prácticas discursivas y los mecanismos disciplinarios que hicieron posible en el siglo XX la construcción de un objeto de conocimiento llamado "Latinoamérica", y de una serie de saberes filosóficos sobre "lo latinoamericano". El autor realiza un ejercicio deconstructivo de aquellas narrativas que, con base a la creación de identidades homogéneas, buscaron presentar a Latinoamérica como lo "otro" de la modernidad occidental, e incluso como el continente llamado a mostrar un camino nuevo de liberación para toda la humanidad. A través de un diálogo con pensadores como Foucault, Said, Rama, Lyotard, Mignolo y Spivak, el autor muestra que los principales temas, registros y motivos esgrimidos a favor de una "exterioridad" latinoamericana con respecto a la modernidad, son en realidad discursos pertenecientes a un orden moderno del saber.

Tal como demuestran, entre otros momentos, las luchas de los pueblos indígenas y afroamericanos por el reconocimiento de sus tradiciones, la exigencia de la interculturalidad es tan antigua como la misma historia social e intelectual de América Latina. Sin embargo, ha sido muy escaso el eco que ha encontrado dicha exigencia en la filosofía latinoamericana actual. La presente obra se ocupa precisamente de los desafíos de naturaleza intercultural con los que nuestro tiempo confronta a esta filosofía, obligándola así a una labor de autocrítica. La primera parte del libro toma como hilo conductor este desafío de la interculturalidad, el cual ha vuelto a plantearse de forma agudizada a partir de la coyuntura histórica de 1992, y examina la obra reciente de algunos de los más destacados representantes de la filosofía latinoamericana actual, mostrando las dificultades que éstos tienen para responder con coherencia al reto intercultural. Este análisis se complementa con el estudio del giro hacia la interculturalización de la filosofía en autores de la nueva generación. En la segunda parte se documenta el comienzo del debate explícito de la «cuestión intercultural» en la filosofía latinoamericana y se recogen las respuestas de Enrique Dussel, Arturo A. Roig, Juan Carlos Scannone y Luis Villoro a las observaciones críticas hechas a sus posiciones en el análisis anterior.

Philosophy and Literature in Latin America presents a unique and original view of the current state of development in Latin America of two disciplines that are at the core of the humanities. Divided into two parts, each section explores the contributions of distinguished American and Latin American experts and authors. The section on literature includes the literary activities of Latin Americans working in the United States, an area in which very little research has been demonstrated and, for that reason, will add an interesting new dimension to the field of Latin American studies.

"El libro tiene dos grandes temas: la identidad cultural, sobre la que se expresan opiniones balanceadas entre los extremos posibles, y la 'liberacion social', entendida en general como liberacion con respecto a estructuras opresivas. El itinerario de e